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人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之是什么意思 人必自侮而后人侮之
一、人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之是什么意思人只有自己尊重自己,才能够得到别人的尊重,人只有自己侮辱自己,别人就开始觊觎你,侮辱你。所以人必须自强,自尊,自省,自爱,才能得到社会的尊重,才能不被别人侮辱。二、人必自辱而后人辱之是什么
一、人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之是什么意思
人只有自己尊重自己,才能够得到别人的尊重,人只有自己侮辱自己,别人就开始觊觎你,侮辱你。所以人必须自强,自尊,自省,自爱,才能得到社会的尊重,才能不被别人侮辱。
二、人必自辱而后人辱之是什么意思
意思:一个人总是先有自取其辱的行为,然后才会招到别人的侮辱。

3、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
4、所以,一个人总是先有自取其辱的行为,别人才侮辱他;一个家庭总是先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它;一个国家总是先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。
三、人必先自辱,而后人方辱之是什么意思
1、意思是:人必然是首先自己看不起自己自己作践自己,然后别人才会看不起你作践你。是想告诉人们:自重者人重之。连自己都看不起自己的人别人更看不起,比喻逆境中的人如果自甘堕落就不能怪别人。
2、“人必先自辱,而后人方辱之”原话:“人必自侮,然后人侮之”,语出《孟子·离娄上》:孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足.’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣.自取之也.’夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之.《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活.’此之谓也。
四、人必辱之的上一句
1、“人必自侮,然后人侮之”,出自《孟子·离娄上》:孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”孔子曰:“小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’此之谓也。”
2、这么断句:人 必 自辱 而后 人 辱之。
3、是说:人必然是首先自己看不起自己自己作践自己,然后别人才会看不起你作践你。是想告诉人们:自重者人重之。
五、人自辱而后人辱原文
1、2意思:如果自己都不能尊重自己,那么别人更不会来尊重我们,想要人尊之重之,就要自己努力,充实自己,强大内心。
2、3孟子及其门人著有《孟子》一书;

3、4孟子,名轲,字子舆,汉族,战国时期邹国人,鲁国庆父后裔,孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,对后世中国文化的影响全面而巨大,有亚圣之称,与孔子合称为孔孟,中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。
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